Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2012

Ημερολόγιο 2013, Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης

Κυκλοφόρησε το ημερολόγιο τσέπης γιά το έτος 2013 της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης, το οποίο και διατίθεται στου Ιερούς Ναούς της Μητροπόλεως. Το ημερολόγιο είναι αφιερωμένο στην Παναγία και εκτός του ωραιότατου εισαγωγικού κειμένου του Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, των αγιογραφικών και πατερικών χωρίων, υπάρχουν κείμενα των + Κοζάνης Διονυσίου, + π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, + π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, Ανδρέου Θεοδώρου, Ιωάννου Φουντούλη, Π. Πάσχου και  Βλ. Λόσκι.

"Άγκυρα Ελπίδος", τεύχος 69

Κυκλοφόρησε ήδη το 69ο τεύχος του, καλαίσθητου και πάντα πλουσίου σε περιεχόμενο, περιοδικού της Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας " Άγκυρα Ελπίδος ", μηνών Ιουλίου - Αυγούστου 2012

Διαβάστε το περιοδικό 

Μαζί κυκλοφορούν και τα δύο ένθετα 
"Νεανικά Αγκυροβολήματα" και 
"Κοντά στο Χριστό"
WebRep
currentVote
noRating
noWeight

Ανορθόδοξη ορθοδοξία


Εφημερίδα "Μακεδονία", 30/9/2012

Γράφει ο Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Θέλουν το μάθημα να είναι θρησκειολογικό και πολιτιστικό. Όσοι αντιδρούν χαρακτηρίζονται υπερσυντηρητικοί και φανατικοί. Η θεολογία μας θα παραμείνει αγιοπατερική. Μάθημα Θρησκευτικών δίχως την αναφορά και παρουσία του ζώντος Χριστού δεν υφίσταται. Η παράδοση στην ορθοδοξία είναι με τους αγίους πατέρες και τον Χριστό. Κάθε άλλη σκέψη είναι ανορθόδοξη.
Ο Χριστός δεν είναι ένας από τους πολλούς, αλλά ο μόνος και αληθινός. Η λεγόμενη άστοχα μεταπατερική θεολογία φαίνεται πως βολεύει τους συζητητές ενός διαχριστιανικού ή διαθρησκειακού διαλόγου. Η ορθόδοξη ησυχαστική παράδοση αποκρούει τις αθεμελίωτες θέσεις της μεταπατερικής θεολογίας, η οποία αποτελεί ανορθοδοξία. Περιορίσαμε την ορθοδοξία σε στείρο ηθικισμό. Ειρωνευτήκαμε την ευλάβεια και την κατάνυξη κληρικών και λαϊκών. Εξαντλήσαμε το έργο της εκκλησίας σε φιλανθρωπικά έργα. Το κήρυγμα κατάντησε φθηνό σχόλιο της παρερχόμενης επικαιρότητος προτεσταντικού τύπου. Φοβηθήκαμε φοβερά τη φτώχεια, την αδοξία και τις δοκιμασίες. Η κατήχηση, το κήρυγμα, η διδαχή χρειάζονται στέρεες ορθόδοξες βάσεις. Σήμερα η χριστιανική ιδιότητα δεν έχει κανένα κόστος, ούτε θέλει να έχει κανένα μόχθο. Πολλοί εξομολογούνται και λίγοι μετανοούν.
Η σχέση πολλών με την εκκλησία είναι αρκετά επιφυλακτική και καχύποπτη. Δεν γνωρίζουν την αλήθεια της πίστεως. Υπάρχει μία σοβαρή νοσηρότητα εντός των τειχών της ορθοδοξίας. Μισαλλοδοξίες, σχολαστικισμοί, λαϊκισμοί, αμαρτιοφοβίες, φαντασίες, οράματα, πλάνες, πείσματα, ζήλιες και αδιαφορίες. Ένας αδιέξοδος σκοτεινός κύκλος που δεν ελευθερώνει, δεν φωτίζει και δεν λυτρώνει. Χρειάζεται γενναιότητα, τόλμη, ενθουσιασμός, ζήλος, θέρμη, ειλικρίνεια, σοβαρότητα και υπομονή.
Όσα γράφουμε δεν τα γράφουμε απλά για να τα γράφουμε. Μας καίει ο πόνος να παρουσιάσουμε και να ζήσουμε όλοι μία ορθόδοξη ορθοδοξία. Δεν γκρινιάζουμε αναίτια και δυσανασχετούμε μόνιμα. Δεν κάνουμε τους σοφούς και τους αλάνθαστους. Κινούμεθα συνειδητά, με φόβο Θεού, με ελπίδα για κάτι καλύτερο. Δεν αντιστεκόμαστε διαμαρτυρόμενοι παράλογα, αλλά αγωνιζόμαστε σθεναρά για τη φίλη ορθοδοξία, για την αποκάθαρσή της από ανορθόδοξες προσμίξεις.
Οπωσδήποτε δεν θα πρέπει να παραμείνουμε σε διαπιστώσεις, αλλά να προχωρήσουμε σε δυνατές διορθωτικές λύσεις. Όλοι, κλήρος και λαός, να αναλάβουν ενσυνείδητα τις ευθύνες τους. Χρειάζονται διορθόδοξες συναντήσεις, ταπεινοί διάλογοι και γενναίες αποφάσεις. Η όποια απόκλιση από την αγιοπατερική παράδοση δεν μπορεί να υιοθετηθεί και να δικαιολογηθεί, αλλά είναι ανάγκη να εντοπιστεί, να χαρακτηριστεί και να διορθωθεί. Να απομονώνονται οι ανορθόδοξοι παραχαράκτες, να μη φοβόμαστε την ομολογία, να μην αισθανόμαστε μειονεκτικοί και οπισθοδρομικοί, αλλά να παραμένουμε εδραίοι στην αγκάλη της αγίας μητέρας μας, της ορθόδοξης εκκλησίας.
Η ορθοδοξία έχει έναν απύθμενο πλούτο. Μην τη μειώνουμε, μην την παραποιούμε και μην ασχολούμεθα με ασήμαντες λεπτομέρειες και αφήνουμε τη ζωοποιό ουσία, την κανονικότητα, την ενότητα και την παραδοσιακότητα. Η ορθόδοξη εκκλησία δεν κομματιάζεται, δεν σχισματίζεται και συσχηματίζεται. Χρειάζεται συνεχής επαγρύπνηση να μην παραδώσουμε ποτέ μία ανορθόδοξη ορθοδοξία. Μια ορθοδοξία καταπώς τη φανταζόμαστε, τη νομίζουμε και μας συμφέρει.

Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2012

Αποστολικό ανάγνωσμα Β' Κυριακής Λουκά


Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δορμπαράκη

"Ταύτας οὖν ἔχοντες τάς ἐπαγγελίας, ἀδελφοί, καθαρίσωμεν ἑαυτούς ἀπό παντός μολυσμοῦ σαρκός καί πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ

Τό μικρό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀπό τήν Β´ πρός Κορινθίους ἐπιστολή τοῦ ἀποστόλου Παύλου συμπυκνώνει σέ λίγες μόνο γραμμές τίς ὑποσχέσεις τοῦ Θεοῦ γιά τόν ἄνθρωπο...

Διαβάστε το κείμενο στο "Ακολουθείν"

Ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τον σεβασμό της θρησκευτικής διαφορετικότητας και την κατάπαυση της βίας

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐκφράζει τήν βαθεῖαν λύπην του καθώς ἡ ἀνθρωπότης εἰσέρχεται εἰς περίοδον συγχύσεων καί ρευστότητος, χαρακτηριζομένην διά τάς θρησκευτικάς ἐξάρσεις, ἀποτέλεσμα τῶν ὁποίων εἶναι ἡ ἐκδήλωσις βίας, καί διακρινομένην διά τήν ἔλλειψιν σεβασμοῦ πρός τήν θρησκευτικήν διαφορετικότητα. 

Διαβάστε το ανακοινωθέν

Απάντηση Ναυπάκτου σε Περγάμου



Η απάντηση του Μητροπο-λίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου στην δήλωση του Μητροπολίτου Περγάμου Ιωάννου.

Διαβάστε την απάντηση 

στο Amen.gr και στην Ρομφαία

Παρασκευή, 28 Σεπτεμβρίου 2012

30 Σεπτεμβρίου: Κυριακή Β΄ Λουκά

Κυριακή Β΄ Λουκά

Τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Γρηγορίου, 
Ἐπισκόπου τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας, τοῦ Φωτιστοῦ.

Ἦχος πλ. δ΄ – Ἑωθινόν ΣΤ΄

Αναγνώσματα 
Ἀπόστολος:«Ὑμεῖς ἐστε ναός Θεοῦ ζῶντος...» (Β΄ Κορ. ς΄ 16-18, ζ΄ 1).

Εὐαγγέλιον:«Καθώς θέλετε, ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι»(Λουκ.ς΄31-36)


Δείτε το Τυπικό από τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος
Δείτε το Τυπικό σύμφωνα με την Μοναχική Διάταξη
Δείτε ολόκληρη την ακολουθία του Όρθρου και της Θ. Λειτουργίας


Σεπτέμβριος 1922: Η καταστροφή, η συμφορά και ο συνωστισμός στα τηλεγραφήματα του Πατριάρχου Μελετίου



Μου αρέσει να ξεφυλλίζω την «Εκκλησιαστική Αλήθεια Κωνσταντινουπόλεως». Λόγω των ημερών, και με τη συμπλήρωση των 90 ετών από την Μικρασιατική καταστροφή, διάβαζα τα φύλλα του 1922. Στο φύλλο υπ. αριθμ 38, της 24ης Σεπτεμβρίου 1922, βρήκα τα τηλεγραφήματα που παραθέτω. Μετά και από όσα είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στην πρόσφατη χοροστασία Του στον Άγιο Φωκά Μεσαχώρου για τα περί «συνωστισμού», θεώρησα ότι έπρεπε να ακούσουμε και την φωνή του Πατριάρχου Μελετίου και να νοιώσουμε την αγωνία του ιδίου και της Μητρός Εκκλησίας για την μεγάλη καταστροφή. Αξίζει να σημειώσουμε ότι ο Πατριάρχης Μελέτιος ομιλεί για την "συμφορά" και την "καταστροφήν" των χριστιανών της Μικράς Ασίας και για τον προερχόμενον εξ αυτής "συνωστισμό" των νήσων του Αιγαίου.  
Πηγή: Εκκλησιαστική Αλήθεια Κωνσταντινουπόλεως, τόμος 46, έτος ΜΒ΄1922, αριθμ. 38, σελ.377-378. (έκδοση Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, Θεσσαλονίκη 1992)  

(Κάντε κλικ στη φωτογραφία για να την δείτε σε μεγαλύτερη μορφή)

Δήλωση Μητροπολίτου Πεγάμου


Με επιστολή μου της 17ης Σεπτεμβρίου ε.ε. προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεον διαμαρτυρήθηκα εντόνως γιατί διέστρεψε δημοσιευμένα κείμενά μου δίνοντας την εντύπωση ότι υπάρχει κακοδοξία στις θέσεις, που εκφράζω στις Πανεπιστημιακές Παραδόσεις μου στο μάθημα της Δογματικής. Του εδήλωσα ότι με την παραποίηση αυτή των κειμένων μου, διά της μεθόδου των αποσιωπητικών, με εμφανίζει, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι ασπάζομαι κακοδοξία, την οποία ρητώς καταδικάζω στο εν λόγῳ έργο μου. Με πόνο ψυχής για την ενέργεια του αυτή του απηύθυνα το ερώτημα: γιατί το έκανε; Εκ παραδρομής –οπότε θα αρκούσε μία έκφραση λύπης εκ μέρους του- ή εσκεμμένα –πράγμα δύσκολο να το διανοηθώ;
Στο γράμμα μου αυτό ο Σεβασμιώτατος έσπευσε να απαντήσει ταχύτατα, με δικό του γράμμα της 21ης Σεπτεμβρίου, απέφυγεν όμως να δώσει απάντηση στο πιο πάνω κρίσιμο ερώτημά μου. Με μία βιαστική αναφορά σχεδόν ως «εν παρόδῳ» δηλώνει ότι δεν είχε την πρόθεση να παραποιήσει τα κείμενά μου (σαν να έχει σημασία η πρόθεση και όχι η πράξη - άλλωστε τα κείμενα ομιλούν από μόνα τους), σπεύδει όμως να συγκαλύψει το πρόβλημα αναφερόμενος σε ευρύτερες διαφωνίες του μαζί μου: η παραποίηση αυτή δεν έχει σημασία, αφού ούτως ή άλλως η διαφωνία μας επεκτείνεται και σε άλλα θέματα (π.χ. στο θέμα της θελήσεως του ανθρώπου)! Αυτό είναι το νόημα της απαντήσεώς του.
Κατανοώ απόλυτα τη θέση του αγίου αδελφού: η ομολογία ενός σφάλματος είναι πάντοτε δύσκολη· δεν είναι εύκολη υπόθεση. Πρόθεσή μου, ειλικρινά, δεν ήταν, ούτε είναι, να δυσχεράνω τη θέση του Σεβασμιωτάτου. Εκπλήσσομαι όμως, ειλικρινά, από την έλλειψη κάθε ευαισθησίας εκ μέρους του. Εκτός, από το δημοσίευμα του στον τόμο της Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς (ο οποίος και, ακούω, μεταφράζεται στην αγγλική!) πληροφορούμαι ότι την παραποιημένη αναφορά του στο κείμενό μου την ανήρτησε και στο διαδίκτυο, όπου και, κατά την ιστοσελίδα, διαβάστηκε περισσότερες από 16.000 φορές! Αν εξαιρέσουμε τους σοβαρούς και ειδικούς γνώστες του θέματος, οι οποίοι και διέγνωσαν αμέσως ότι πρόκειται για πλαστογράφηση της πραγματικότητος, χιλιάδες άνθρωποι που δεν έχουν πρόσβαση στα κείμενα μου και τώρα και στο μέλλον θα θεωρούν γνήσιο το παραποιημένο κείμενο μου. Και αυτό δεν φαίνεται να σημαίνει τίποτε για τον άγιο αδελφό, ο οποίος θα κοιμάται με ήσυχη τη συνείδησή του!
Εφ’ όσον ο άγιος Ναυπάκτου θέλει για ευνόητους λόγους να παρακάμψει το θέμα αυτό και, προφανώς, δεν προτίθεται να διορθώσει το λάθος του (αφού δεν το αναγνωρίζει και δεν λυπείται γι’ αυτό) κανονικά θα έπρεπε να σταματήσει εδώ η συνομιλία μας. Επειδή υποσχέθηκα όμως ότι θα απαντήσω και επί της ουσίας των ισχυρισμών του, στους οποίους και επανέρχεται στην απαντητική επιστολή του, ελπίζω σύντομα να το πράξω δίνοντας τέλος σε μία, δυστυχώς, αδιέξοδη υπόθεση.
Ως προς το ερώτημα του Αγίου Ναυπάκτου γιατί συνέδεσα το όλον θέμα με εκείνο της πολεμικής που ασκείται κατά των θεολογικών διαλόγων, του υπενθυμίζω ότι το παραποιημένο κείμενό μου βρίσκεται σε ομιλία του που χειροκροτήθηκε από σύναξη, κατά την οποία ακούστηκαν τα μύρια όσα κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των θεολογικών διαλόγων του.
Τέλος, ως προς την επιστολή του της 7ης Οκτωβρίου 2009, όπως μαρτυρεί το περιεχόμενό της, δεν απήντησα, διότι αναφέρεται σε θέματα εσωτερικής φύσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, στα οποία δεν είχα κανένα δικαίωμα να αναμειχθώ. Είμαι πάντως υποχρεωμένος για λόγους δικαιοσύνης προς το πρόσωπο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου να δηλώσω ότι το θέμα του θεολογικού διαλόγου με την Ρώμη το έφερε όντως στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο, και η σχετική απόφαση ήταν συνοδική.

Αθήνα, 27 Σεπτεμβρίου 2012

Συνέρχεται η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος

Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Συνέρχεται από την Τρίτη 2 έως και την Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2012 στην Tακτική Tης Συνέλευση η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην αίθουσα των Συνεδριών του Συνοδικού Μεγάρου (Ιασίου 1, Αθήνα). Το πρωί της Τρίτης, 2 Οκτωβρίου, από ώρας 6:30 - έως 8:30 θα τελεσθεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Συνοδικό Παρεκκλήσιο των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, Καθολικό της  Ιερας Μονής Πετράκη. Στις 9:00 θα αρχίσουν οι εργασίες των Συνεδριάσεων με Εναρκτήρια  Ιερά Ακολουθία στο Μέγα Συνοδικό.

Στη συνέχεια ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, Πρόεδρος της  Iεράς Συνόδου της  Ιεραρχ
ίας, θα  προσφωνήσει τους Σεβασμιωτάτους Συνοδικούς Συνέδρους και θα αντιφωνήσει ο πρώτος τη τάξει Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, εκ των μελών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.

Θα ακολουθήσει η εκλογή της εξ Αρχιερέων Επιτροπής για τις ανακοινώσεις στον Τύπο.

Κατόπιν θα παρουσιασθούν οι Εκθέσεις Πεπραγμένων των Συνοδικών Επιτροπών για το εκκλησιαστικό έτος 2011-2012 από τους Σεβασμιωτάτους Προέδρους τους και αμέσως μετά θα ακολουθήσει συζήτηση.

Την επομένη, Τετάρτη 3 Οκτωβρίου, ώρα 9:00  θα  γίνει η  ανάγνωσις και Επικύρωσις των Πρακτικών της προηγουμένης Συνεδρίας, και στη συνέχεια θα ακολουθήσει η επεξεργασία του Κεντρικού Θέματος της Τακτικής Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας υπό τον γενικό τίτλο: «Η ποιμαντική διακονία της Εκκλησίας εις μίαν κοινωνίαν πτωχείας, ανεργίας και συγχρόνου πνευματικής συγχύσεως» και θα παρουσιασθούν οι ακόλουθες Εισηγήσεις: α) του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου με θέμα: «Η ποιμαντική της Εκκλησίας την εποχή των μνημονίων», και β) του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελασσώνος κ. Βασιλείου με θέμα: «Δυσκολίαι της Εκκλησίας κατά την άσκησιν της ποιμαντικής Της». Θα ακολουθήσει συζήτηση επί των Εισηγήσεων.

Την Πέμπτη 4 Οκτωβρίου, ώρα 9:00, θα  γίνει η  ανάγνωσις και Επικύρωσις των Πρακτικών της προηγουμένης Συνεδρίας και θα συνέχισθεί η επεξεργασία του Κεντρικού Θέματος της Τακτικής Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας με γενικό τίτλο: «Η ποιμαντική διακονία της Εκκλησίας εις μίαν κοινωνίαν πτωχείας, ανεργίας και συγχρόνου πνευματικής συγχύσεως» με την παρουσίαση της Εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου με θέμα: «Εκκλησία, νέες αντιλήψεις και νέες τεχνολογίες», και θα ακολουθήσει   συζήτηση επί της Εισηγήσεως. Στη συνέχεια θα ακολουθήσει   η Εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου με θέμα: «Επικαιροποίησις του Κανονισμού περί Εφημερίων και Διακόνων», και θα ακολουθήσει   συζήτηση επί της Εισηγήσεως.

Την Παρασκευή 5 Οκτωβρίου θα  γίνει η  ανάγνωσις και Επικύρωσις των Πρακτικών της προηγουμένης Συνεδρίας και θα ακολουθήσει η Εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ με θέμα: «Κανονισμός περί διοικήσεως, διαχειρίσεως και της εν γένει αξιοποιήσεως της Εκκλησιαστικής Περιουσίας» και θα ακολουθήσει   συζήτηση επί της Εισηγήσεως.

Στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί η Συμπλήρωση του Καταλόγου των προς Αρχιερατείαν Εκλογίμων και η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος θα προβεί στην πλήρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης και τυχόν κενωθησομένων Ιερών Μητροπόλεων. 

Τέλος θα προβεί στην ψήφιση Κανονισμών και θα ασχοληθεί με τρέχοντα Υπηρεσιακά θέματα.

WebRep
currentVote
noRating
noWeight

Πέμπτη, 27 Σεπτεμβρίου 2012

Συνεδριάζει η Αγία και Ιερά Σύνοδος

Συνεδριάζει από σήμερα η Αγία και η Ιερά Σύνοδος της Μητρός Εκκλησίας, η οποία συνέρχεται με τη νέα σύνθεσή της. Ως γνωστό κάθε 1η Σεπτεμβρίου εισέρχονται σε αυτή έξι αρχιερείς εκ ΚΠόλεως, ενώ κάθε 1η Μαρτίου έξι αρχιερείς από τις ανά τον κόσμο επαρχίες του Πατριαρχείου. Για την χρονική περίοδο μέχρι την 28η Φεβρουαρίου 2013, και υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, θα συγκροτείται υπό των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών: 
Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἀθανασίου
Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου
Πέργης κ. Εὐαγγέλου
Ἰταλίας καί Μελίτης κ. Γενναδίου
Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανοῦ
Σύμης κ. Χρυσοστόμου
Μιλήτου κ. Ἀποστόλου
Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναίου
Μύρων κ. Χρυσοστόμου
Πιττσβούργου κ. Σάββα
Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλοχίου
Χόνγκ-Κόνγκ κ. Νεκταρίου



(Η φωτογραφία είναι του κ. Νικολάου Μαγγίνα, από παλαιότερη συνεδρίαση της Συνόδου)

Γέροντος Παϊσίου Λόγοι, τόμος ΣΤ΄

Μέσα στην ακατάσχετη πολυλογία των ημερών, γύρω από τον Γέροντα Παϊσιο, και τις δηλώσεις από την άκρα δεξιά μέχρι την λαϊκίζουσα, δυστυχώς πλέον, αριστερά, παρουσιάζω τον γνήσιο λόγο του Γέροντα, όπως αυτός εκφράζεται μέσα από τα κείμενα που εκδίδει το Ιερό Ησυχαστήριο "Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος" στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης. 
Ενημερώνω, όσους δεν το γνωρίζουν, ότι κυκλοφόρησε, πριν από λίγο καιρό ο ΣΤ΄ τόμος της σειράς "Γέροντος Πα'ι'σίου Αγιορείτου Λόγοι", με τίτλο "Περί Προσευχής". Χωρίζεται σε 7 ενότητες:
Α' ΜΕΡΟΣ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ
Β' ΜΕΡΟΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Γ' ΜΕΡΟΣ ΟΙ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ ΜΕΣΙΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΜΑΣ : Η ΠΑΝΑΓΙΑ,ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ
Δ' ΜΕΡΟΣ <<ΑΙΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΟΘΗΣΕΤΑΙ ΥΜΙΝ>>
Ε' ΜΕΡΟΣ ΕΥΧΗ ΚΑΙ ΝΗΨΗ
ς' ΜΕΡΟΣ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ
Ζ' ΜΕΡΟΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΨΑΛΜΩΝ (κατα τον Αγιον Αρσενιο)

Κοστίζει,όπως όλοι οι τόμοι της σειράς 12 ευρώ και έχει 300 περίπου σελίδες.


Τι είναι τα ευαγγέλια;

Του Δρ. Αθανασίου Γ. Μουστάκη, Θεολόγου

Στις 26 Σεπτεμβρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει την κοίμηση και τη μετάσταση του αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Μετά από μία πολυτάραχη, μακρά και βασανισμένη ζωή εκοιμήθη στην Έφεσο, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του.


Διαβάστε το κείμενο στο blog του συγγραφέως 

Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος και Ευαγγελιστής

Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δορμπαράκη

«Ο άγιος Ιωάννης υπήρξε από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου Ιησού Χριστού, ανήκοντας μάλιστα στον στενότερο κύκλο αυτών, μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τον απόστολο Πέτρο....

Διαβάστε το κείμενο στο "Ακολουθείν"

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2012

Οικουμενικός Πατριάρχης: "Προσβολή τα περί ΄συνωστισμού΄"

Προσβολή στην ιστορική πραγματικότητα χαρακτήρισε τα περί «συνωστισμού» στην προκυμαία της Σμύρνης, κατά την καταστροφή της πόλης και τον βίαιο ξεριζωμό των Ελλήνων κατοίκων της πριν 90 χρόνια, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. 

Διαβάστε στο "Φως Φαναρίου"